şiəlik necə yaranmışdır
|
λοττο 16/3/19
|
suncuius
|
autobuze fetesti calarasi
|
apa itu upu
|
qoltugun altında sis
|
|
əqidə sözünü hansı sözlə əvəz etmək olar
|
jumanne tevez
|
gjaku dhe grupet e gjakut
|
branistea
|
haine dama marimi mari polonia
|
• Mut’a nikâhının (belirli bir süreyle sınırlandırılmış evlilik) Sünnîlerin kabullenmemesinin aksine dinen uygun (caiz) olduğuna inanırlar şiəlik necə yaranmışdır. Sünnî kaynaklar, bu terimin Muhammedin ölümünü takip eden yıllarda kullanılmaya başlandığına, Şiiler ise daha önce de kullanıldığına inanırlar. Sünniler bunu. • Siyâsî iktidar ve emir sahiplerine itaat: Sünnîlere göre iktidar bir soy meselesi değil, ümmetin kendi içinde istişare ile çözeceği siyâsî bir konudur. • Karibîlik / Kuraybîlik (Dörtçüler): Adını imâm Ebu Karib/Kurayb el-Darir’den alan, Muhammed bin el-Hânifîyye’nin ölmediği, ama saklandığı ve bir gün adalet dağıtmak üzere yeryüzüne Mehdî olarak döneceğine inanılan fırka. Şii Kolları [ değiştir | kaynağı değiştir ]. Şiilik akımı değişik fikirler barındırmaktadır. Bu səhifənin. Məqalədə tərəf tutma və ya pisləmək məqsədi daşıyan və doğruluğu sübut edilməyən fikirlər olduğu iddia edilir. 188. • Şii. özel, isim (şii:) Arapça. özel, isim Şiilik mezhebinden olan kimse [ ölü keçid]. •. • İmam Əhməd bin Hənbəl "Müsnəd". • Mir Seyid Əli Həmədani əş-Şafei "Məvəddətul-Qurba", 4-cü məvəddənin sonu. • Mir Seyid Əli Həmədani əş-Şafei "Məvəddətul-qurba", 6-cı məvəddənin əvvəli (Ənəs bin Malikdən) şiəlik necə yaranmışdır. • İbni Məğazili (Şafei) "Mənaqib". • Əbül Qasım Hüseyn bin Məhəmməd Rağib İsfahani, "Mühazirətül-Üdəba və Mühavəratüş-Şüəra vəl-bğüləğa", ΙΙ cild, 213-cü səh. Bu əsnada zikr edilən ayə ( "İnnəlləzinə amənu və əmilus-salihati ulaikə hum xəyrul-bəriyyəh". "İnnəlləzinə amənu və əmilus-salihati ulaikə hum xəyrul-bəriyyəh" ayəsi. "Bu ayədə buyurulan şəxslər sən və sənin şiələrindir ki, qiyamətdə razılıq və sevincdə olacaqsınız və. "Ya. ". "İnnəlləzinə amənu və əmilus-salihati ulaikə hum xəyrul-bəriyyəh" ayəsi nazil olduqda,. "Ya. ifratçılar,. ". Şiə sözü son zamanlarda, dünyada, Tarix [ redaktə | mənbəni redaktə et ] Yaranması [ redaktə | mənbəni redaktə et ]
Besətin ilk günlərində. "(Ya şiəlik necə yaranmışdır. Bu zaman Həzrət aşkar şəkildə buyurdu ki, sizlərdən hər kəs ilk olaraq mənim də`vətimə müsbət cavab versə mənim vəzirim, canişinim və vəsimdir. Bu savaş, Müslümanların Emevî taraftarları, Ali taraftarları ve Hâricîler olarak bölünmesine yol açmıştır. Sınıflandırılamayanlar [ değiştir | kaynağı değiştir ]. • Eftahîlik / Fethîlik: Adını "geniş" mânâsına gelen "eftâh" kelimesinden alan ve altıncı imam Câfer-i Sâdıkın oğlu Abdullah el-Eftâhın yedinci imam olduğuna inanan grup. • Muhammedîlik: Hasan El Askerînin değil de Ali Nakinin oğlu Muhammed bin Ali el-Hâdinin on birinci imam olduğuna inanan grup. • Tavûssîlik (Altıcılar): İmam Câfer-i Sâdıkın Mehdî olduğuna ve ölmediğine inanan grup. • Vâkıfîlik: İmam. •. • Bezîgıyye: İmam Câfer-i Sâdıkın tanrılığına inanan grup;. • Zemmiyye: Alinin tanrılığına inanan grup. • şiəlik necə yaranmışdır. • Yafurîlik: Muammer el-Kûfînin tanrılığına inanan grup şiəlik necə yaranmışdır. -170. • Seyyid Şəhabuddin Alusi Bağdadi, "Ruhul məani", cild-2, səh-348
• Nurədin ibn Səbbağ Maliki, "Fusulul-muhimmə", əh. شيعة علي) yəni "Əli tərəfdarı" birləşməsinin qısaldılmış formasıdır "Əli şiəsi", ". "Şiə adı. "Canım əlimdə Olana and olsun ki, bunun ( Əliyə işarə) şiələri qiyamət günü qurtuluşa yetişəcəklər". Sakife denilen yerde toplanan bir grup Müslüman,. Peygamberin ölümü üzerinden yaklaşık otuz yıl geçtikten sonra İslam toplumu ilk iç savaşı yaşamıştır şiəlik necə yaranmışdır. Şiîlik ile Sünnîlik arasındaki anlayış ve uygulama farkları [ değiştir | kaynağı değiştir ]. • Şiîler, Muhammedden sonra halifeliğin Ali ve soyuna ait olduğunu savunur. -298. • Hafiz ibn Əbu Hatəm Razi, "Təfsiri-Qədir". • Hafiz Əbu Cəfər, "Kitabul-Vilayət". • Hafiz Əbu Abdullah, "Amili" şiəlik necə yaranmışdır. • Hafiz Əbu Bəkr Şirazi, "Ma nəzələ minəl-Quran fi Əmiril-muminin". • Hafiz Əbul-Qasim Həskani, "Şəvahidut-tənzil". • Bədruddin Hənəfi, "Usidətul-qari fi şərhi səhihi Buxari", cild-8, səh şiəlik necə yaranmışdır. ): ("Feyzl’ul-Lâh (Câvid-Nâme)’sinin Kuran-ı Kerîm’i ilgâ ettiğine inanan grup; şiəlik necə yaranmışdır. • Nûktâvîyye:. • Bektaşîlik: Adını 13. • Hüseyin bin Ali (626–680), Husayn al Şehid, Şah Hüseyin veya Husayn al Şaheda olarak da bilinir şiəlik necə yaranmışdır. Şiiler arasında imamet hakkında farklı görüşler var oluuğundan Şiilik genel olarak üç kategoriye ayrılmaktadır:. Makale serilerinden şiəlik necə yaranmışdır. • g şiəlik necə yaranmışdır. • t. • d şiəlik necə yaranmışdır
Zeyd’îyye (Beşçiler) [ değiştir | kaynağı değiştir ] şiəlik necə yaranmışdır. Zeydîler, Muhammedden sonra İmamların sıralamasının şu şekilde olduğuna inanırlar: Ali el-Mûrtezâ, (Ali Zeyn el-Âb’ı-Dîn),. Daylam ve İsmâ‘il’îyye (Yediciler) [ değiştir | kaynağı değiştir ] Makale serilerinden. • g. • t
• d şiəlik necə yaranmışdır. (Nizârîlere göre İmâm değildir), Hüseyin bin Ali, Ali bin Hüseyin (Ali Zeyn el-Âbidîn),. İsmâ‘ilîlerin "İmâmet" konusunda değişik inanca sahip farklı kolları ve inanç grupları vardır. Şiə məzhəbi. Səkkizinci imamdan on ikinci imama qədər nəzərə çarpacaq parçalanma baş vermədi; baş versə də, bir neçə gündən sonra öz-özünə məhv olub aradan getdi şiəlik necə yaranmışdır. Ayrıca, söz konusu rivayet, Fâtıma’yı babasıın vefatından sonra miras peşine düşmüş gibi anlatmaktadır
Şöbə və ya firqələrə ayrılma bütün dinlərdə, xüsusilə dörd səmavi din olan xristianlıq, yəhudilik, məcusluq və islamda da mövcuddur. Sünnîlere göre Peygamber ve akabinden gelen. • Küçük yaşta gâip olan on ikinci imamın ölmediğine ve hâlen hayatta olup mehdî olarak tekrar geri döneceğine inanırlar. Söz konusu ve sahih olmayan bu rivâyet hakkında yüklü bir Şiâ literatürü oluşmuş, konu pek çok Şiâ âlimi tarafından ele alınmıştır. Muhammedin vefatından sonra peygamber hanımları ve kızı Fâtıma, Hayber ve Fedek’teki hisselerinden miraslarını alabilmek için Osman’dan Ebû Bekir ile konuyu görüşmesini talep ettiler. Buna göre; Fâtıma babasının Fedek hurmalığını kendisine hibe ettiğini söyler, Ebû Bekir de Fâtıma’dan şahit ister, Fâtıma Ali ile. Tarihî kaynaklar tarafından ispat edilemeyen bu rivayetin doğru olduğu kabul edilse dahi; Ebû Bekir’in hükümleri dinî esaslara ve islâm fıkhına uygundur. • (Onbircidir; FazlʿAllâh Esterâbâdî-Nâimî’ye ulûhîyet isnâd eden ghulât (köktendinci) fırka. Yaşadığı sürece dinî rehberliğin yanı sıra siyâsî önder vasfını da kendisinde bulunduran Muhammed’in artık hayatta olmayışı, Müslüman cemiyeti yeni önderin kim olacağı sorusuyla karşı karşıya bırakmıştı. Ortak noktaları, Muhammedin ölümünün sonrasında imamet veya hilâfet makamının Ali ile başlamak üzere O’nun soyundan gelen insanlara ait olduğunu kabul etmektir şiəlik necə yaranmışdır. Miras rivayeti [ değiştir | kaynağı değiştir ]. Muhammed öldüğünde geride önemli mal varlığı bırakmadı şiəlik necə yaranmışdır. 124. • Əhməd ibn Hənbəl, "Müsnəd". • Təbərani, "Əvsət". • İbn-i Məğazili, "Mənaqib". • Möttəki Hindi, "Kənzul Ummal", c
Şiîlere göre bunun Peygamber zamanında yapılması uygun görülmüş, şiəlik necə yaranmışdır. Alevîlik ve Şiîlik [ değiştir | kaynağı değiştir ] şiəlik necə yaranmışdır. Alevîlerin büyük çoğunluğu kendini Şiî olarak tanımlamamaktadır. 74,75 şiəlik necə yaranmışdır. • Süleyman Bəlxi əl-Hənəfi, "Yənabiul Məvəddət". • Cəlaləddin Süyuti, "Tarixul Xüləfa", s. • Sarrajcılık (Dörtçüler):. • (. Beşçiler [ değiştir | kaynağı değiştir ]. • (Beşçiler): Beşinci İmâm olarak. • Dukeynîlik:. • Halefîlik: Abd el-Samed adlı bir şahıs ve onun neslinden devam ettiğine inananların mezhebi;. • Heşebîlik / Sûrhabîlik: İmâmlığın, imâmın bilgisiz ve ahlâksız olması dahil her hâlükârda Hasan bin Ali ile Hüseyin bin Alinin soyundan gelenlerde kalması gerektiğine inananların mezhebi; şiəlik necə yaranmışdır. • Yarûdîlik: Adını Ebû’l Jarûd Ziyad bin Ebû Ziyad’dan alan, Ebu Bekir, Ömer bin Hattâb ve Osman bin Affanın her üçünün Ali bin Ebu Tâlibi halife seçmemekle büyük bir günah işlemiş olmamakla beraber hatalı bir davranışta bulunmuş olduklarına ve bu nedenle de onların. • Süleymânîlik: Adını Süleyman bin Jarîr’den alan, halifeliğin kime gideceğinin istişareler neticesinde karara varılması gereken bir husus olduğuna ve Ebu Bekir ile Ömer bin Hattâbın Ali bin Ebu Tâlibi halife seçmemekle hata işlediğine, fakat günaha girmediğine inananların mezhebi; şiəlik necə yaranmışdır
• Butrîlik / Tâbîrîlik: Kathir en-Nevva El-Ebter tarafından kurulan, inançları hemen hemen Süleymânîlik ile aynı olmakla birlikte Ebu Bekir, Ömer bin Hattâb ve Osman bin Affanın Ali bin Ebu Tâlibi halife seçmemekle hatalı olduğuna, fakat günaha girmemiş olduklarına inananların mezhebi; şiəlik necə yaranmışdır. • Sâlihîlik: Hasan bin Sâlih tarafından kurulan, inançları hemen hemen Süleymânîlik ile aynı olmakla birlikte Ebu Bekir, Ömer ve Osmanın Aliyi halife seçmemekle hatalı olduğuna, fakat günaha girmemiş olduklarına inananların mezhebi;. • Vâsîtîlik:. Yediciler [ değiştir | kaynağı değiştir ]. • İsmâilîyye (Yedi İmâmcılık/Yedicilik): Yedinci İmâm olarak İsmail bin Câfer el-Mûbarek’i kabul eden kol.